19 ऑक्टोबर यौमे-ए-पैदाइशवर विशेष असरारुल हक़ मज़ाज: रोमानी आणि क्रांतिकारी शायर
City News Mumbai••4 व्ह्यूज•5 मिनिट वाचा
हसरत अली
असरारुल हक़ मजाज़ प्रगतिशील विचारधारा शी जोडलेले एक रोमानी शायर म्हणून उर्दू साहित्यामध्ये प्रसिद्ध आहेत. लखनऊशी त्यांच्या गहन संबंधामुळे त्यांना 'मजाज़ लखनवी' या नावानेही ओळखले जाते. फार कमी रचना लिहून आणि सुरुवातीच्या दुर्लक्षानंतरही त्यांनी प्रचंड प्रसिद्धी मिळवली.
मजाज़चे मूळ नाव असरारुल हक़ होते. आगरा मध्ये राहात असताना त्यांनी 'शहीद' टोपणनाव स्वीकारले. नंतर त्यांनी आपल्या नावासोबत 'मजाज़' टोपणनाव जोडले. त्यांचा जन्म 19 October 1911 रोजी उत्तर प्रदेशच्या बाराबंकी जिल्ह्यातील रुदौली गावात झाला, तरीही फीराक गोरखपुरीच्या मते त्यांची जन्मतारीख 2 February 1909 आहे—ज्याला प्रकाश पंडित यांनीही मान्य केले आहे. त्यांच्या वडिलांचे नाव चौधरी सिराजुल हक़ होते. चौधरी सिराजुल हक़ कदाचित रुदौलीचे पहिले व्यक्ती होते ज्यांनी LLB पदवी प्राप्त केली; तरी वकिली करण्याऐवजी त्यांनी नोकरी निवडली आणि लखनऊच्या रजिस्ट्रेशन विभागात हेड क्लर्क बनले. आपल्या मेहनती आणि प्रगतीमुळे 1929 मध्ये ते असिस्टंट रजिस्ट्रार पदावर पोहोचले.
असरारुल हक़ची प्राथमिक शिक्षण आगरा मध्ये झाली. त्यांनी अमीनाबाद इंटरमीडिएट कॉलेजमधून हाय स्कूल उत्तीर्ण केले. 1929 मध्ये त्यांनी आगरा येथील प्रतिष्ठित सेंट जॉन्स कॉलेजमध्ये इंटर सायन्समध्ये दाखला घेतला. त्यांच्या वडिलांना हवे होते की ते अभियंता बनावेत, म्हणून त्यांना भौतिकी (फिजिक्स) आणि गणित विषय दिले गेले. परंतु मजाज़ला विज्ञानात कोणतीही रुची नव्हती, ज्यामुळे ते इंटरमीडिएट परीक्षेत अनुत्तीर्ण (फेल) झाले. त्यानंतर ते अलीगढ़ गेले, जिथे त्यांना पुन्हा एकदा इंटरमीडिएट शिक्षण सुरू करावे लागले. या वेळी त्यांनी विज्ञानाऐवजी कला (आर्ट्स) विषय निवडला आणि यशस्वीपणे परीक्षा उत्तीर्ण केली. 1931 मध्ये कॉलेजच्या एका मुशायरेत त्यांच्या उत्कृष्ट गझलसाठी त्यांना गोल्ड मेडलही मिळाले. 1935 मध्ये त्यांनी अलीगढ़ मुस्लिम विद्यापीठातून स्नातक (बी.ए.) पदवी पूर्ण केली. त्यानंतर त्यांनी एम.ए. मध्येही दाखला घेतला, परंतु अधिक रुची नसल्यामुळे ते पूर्ण करू शकले नाहीत. शायरीशिवाय मजाज़ला हॉकीचा देखील मोठा आवड होता आणि ते एक उत्कृष्ट हॉकी खेळाडू होते.
असरारुल हक़ मजाज़ यांनी आपली पहिली नोकरी ऑल इंडिया रेडिओमध्ये घेतली. 1935 मध्ये त्यांनी एक वर्ष ऑल इंडिया रेडिओच्या 'आवाज़' या मासिकाचे सहाय्यक संपादक म्हणून काम केले. परंतु ही नोकरी जास्त काळ टिकू शकली नाही. दिल्लीमध्ये त्यांना ना करिअरमध्ये मोठी यश मिळाली ना प्रेमात. मार्च 1939 मध्ये सिब्ते हसन, अली सरदार जाफरी आणि मजाज़ यांनी एकत्र 'नया अदब' नावाची एक उर्दू मासिक सुरू केली, जी आर्थिक तंगीमुळे जास्त दिवस प्रकाशित होऊ शकली नाही.
1940 मध्ये मजाज़ला पहिला नर्वस ब्रेकडाउन (तांत्रिक अवसाद) झाला. बेरोजगारी आणि भविष्याबद्दलची निराशा त्यांना आतून तोडून टाकली होती. लखनऊमध्ये उपचारानंतर ते स्वस्थ झाल्यावर आपल्या मोठ्या बहिणीसोबत अल्मोड़ा गेले. काही महिन्यांनंतर पूर्णपणे बरे होऊन ते परत आले. मे 1942 ते 1945 पर्यंत त्यांनी हार्डिंग लायब्ररीमध्ये नोकरी केली. तिथेच 1945 मध्ये त्यांना दुसऱ्यांदा नर्वस ब्रेकडाउनचा सामना करावा लागला. त्यांना असे वाटू लागले की साहित्य जगतात त्यांच्या शायरीला योग्य सन्मान आणि मूल्यांकन मिळत नाही. हे सहन न करू शकल्यामुळे ते अत्याधिक मद्यपान करू लागले, ज्यामुळे पुन्हा एकदा या गंभीर मानसिक आरोग्य समस्येला सामोरे जावे लागले.
1952 मध्ये त्यांना तिसरा आणि सर्वात गंभीर नर्वस ब्रेकडाउन झाला, ज्यामुळे त्यांना दिल्लीहून लखनऊ आणले गेले. त्या वेळी त्यांच्या काळजी घेणारा कोणताही जवळचा कुटुंबीय नव्हता. खराब आरोग्य असूनही ते कोलकाता येथे आयोजित एक अमन (शांती) परिषदेला सहभागी होण्यासाठी गेले. तिथे त्यांच्या स्थिती अत्यंत बिघडल्यावर त्यांच्या भाऊ अंसारी हिरवानी आणि मित्र यूसुफ इमाम कोलकाता पोहोचले, त्यांना समजावून सांगून विमानाने रांची आणले आणि तिथल्या एका रुग्णालयात दाखल केले. उर्दूच्या प्रसिद्ध लेखक सुहैल अज़ीमाबादी यांनी तिथे त्यांना खूप मदत केली. सहा महिन्यांच्या उपचारानंतर ते स्वस्थ होऊन घरी परतले. परतीच्या काही क्षणांनंतर त्यांच्या बहिणी सफिया अख्तरचे निधन झाले, जे मजाज़साठी एक मोठा आघात होता. अखेरीस 5 December 1955 रोजी रात्री दहा वाजून वीस मिनिटांनी लखनऊमध्ये त्यांचा मृत्यू झाला.
मजाज़ प्रगतिशील लेखक संघाच्या प्रमुख स्तंभ अली सरदार जाफरी यांच्या जवळच्या संपर्कात होते आणि प्रगतिशील विचारधारेने खोलवर प्रभावित होते. स्वभावाने रोमानी शायर असूनही त्यांच्या रचनांमध्ये प्रगतिशीलतेचे स्पष्ट घटक आढळतात. अचूक शब्दांची निवड आणि त्यांच्या भाषेचा सहज प्रवाह त्यांच्या लोकप्रियतेचा मुख्य आधार बनला. त्यांनी फार कमी लिहिले, परंतु जे काही लिहिले, ते त्यांच्या वाचकांच्या हृदयात अमर झाले.
प्रसिद्ध समीक्षक कलीमुद्दीन अहमद, जे सामान्यतः उर्दू शायरीची कठोर टीका करण्यासाठी ओळखले जातात, त्यांनीही मजाज़च्या रचनांमध्ये काही कमतरता काढूनही हे मान्य केले की त्यांच्या गझलांचे विषय अत्यंत नवे आहेत आणि त्यात एक सुव्यवस्थित क्रमबद्धता दिसून येते. 'नज़र-ए-दिल', 'आज की रात' आणि 'मजबूरियां' सारख्या रचना त्यांच्या कठोर परिश्रमाचा परिणाम आहेत... शब्दांवर त्यांचा अद्भुत अधिकार होता आणि त्यांच्या वर्णनशैलीत प्रवाह व ताजेपणा दोन्ही होते.
सज्जाद झहीर यांनी मजाज़च्या प्रतिभा, काव्यशक्ती आणि विषयगत विशिष्टतेचे मूल्यमापन करताना लिहिले आहे:
"त्यांच्या विलक्षण प्रतिभेच्या बलावर जरी ते समाजवादी तत्त्वज्ञान व समकालीन राजकीय विचारांशी परिचित होते, तरीही ते बौद्धिक व सैद्धांतिक ज्ञान मिळविण्यासाठी सतत प्रयत्न करणारे दिसत नव्हते. कोणत्याही कामाला व्यवस्थित व धीराने करणे त्यांच्या स्वभावात नव्हते. त्यांच्या मिजाजात एक सूक्ष्म व मनोहर रंगीबेरंगीपणा होता. सुंदर व संगीतात्मक शब्द व सामासिक पदांच्या वापराने ते त्यांच्या शायरीत आनंद, उल्लास व रोमँटिकतेचा असा वातावरण निर्माण करीत, ज्यात ते त्यांच्या काळातील मुक्ती‑संकल्पित तरुणांच्या बेचैन आत्म्याला गुंफून टाकत. ही ती आत्मा होती जी समाजाच्या रूढीवादी बंधनांपासून मुक्त होण्यासाठी लढत होती, ज्यांनी तरुणांच्या मानसिक प्रगती, आध्यात्मिक आनंद व शारीरिक उल्लासावर पहारा घातला होता; जी तरुणांकडून त्यांच्या स्वातंत्र्य विचाराचा अधिकार काढून, गरीबीच्या बाणाने त्यांच्या जीवनातील उत्साहाला निराशा व अगाध वेदनेत बदलत होती. खूप कमी वेळेतच ते उर्दू शिकले‑लेखले तरुण मुलं व कदाचित त्यापेक्षा अधिक तरुण मुलींचे सर्वात आवडते शायर बनले."
वास्तविक, मजाज़ची मूळ चेतना रोमँटिक (रोमानी) आहे. त्यांच्या काव्यात प्रेमाच्या आकांक्षा व अपयशांचे अत्यंत मार्मिक चित्रण मिळते. सुरुवातीला मजाज़च्या प्रगतिशील रचनांच्या मागेही एक रोमँटिक विचार कार्यरत होता, परंतु काळाच्या ओघात त्यांच्या विचारधारेचा विकास झाला आणि ते आपल्या युगाच्या स्वप्नांचे, आशांचे, आकांक्षांचे व दुःखांचे उंच आवाज बनले. मजाज़ने गरीबी, असमानता व भांडवलशाहीच्या अभिशापाविरुद्ध अत्यंत शक्तिशाली क्रांतिकारी रचना लिहिल्या, परंतु या काळातही त्यांनी त्यांच्या शायरीचा प्रवाह व त्याची काव्यात्मक गोडी कधीही कमी होऊ दिली नाही.
प्रसिद्ध शायर फैज़ अहमद फ़ैज़ यांनी मजाज़च्या क्रांतिकारीपणाबद्दल व त्यांच्या कवित्व शैलीबद्दल खूप सुंदर शब्दांत म्हटले आहे:
"मजाज़ची क्रांतिकारी चेतना सामान्य शायरांपेक्षा पूर्णपणे वेगळी आहे... मजाज़ क्रांतीचे प्रचारक नाहीत, तर क्रांतीचे गायक आहेत. त्यांच्या गाण्यांमध्ये पावसाच्या दिवसाची सुहानी थंडावा व वसंताच्या रात्रीची मदहोश उब यांचा अनोखा प्रभाव जाणवतो."
संदर्भ- तरक्की़पसंद तहरीकची रहगुजर, जाहिद खान पृष्ठ क्रमांक 63,72, लोकमित्र प्रकाशन दिल्ली 2021. हसरत अली शेरपूर, जिल्हा मुजफ्फरनगर, उत्तर प्रदेश फोन नंबर 8580533689
